当下艺术市场可谓“严寒的冬季”：反腐败力度大大增大，“雅贿”市场一落千丈;外围市场如股市的吸引力较慢减少，资金大大抽离;　艺术市场内在的挤迫泡沫和规范化正在展开中。这一切，都使得艺术市场陷于一片迷芒。在这个时候，很多人会再次发生疑惑：还该不该珍藏了?　　要回答该不该珍藏，首先要问“你为什么要珍藏”。这个珍藏的终极问题，每个收藏者都绕行不出。

　　帝王珍藏谈实力　　文人珍藏欲品位　　珍藏哲学分好多种。比如，有刘益谦式的“掐尖”哲学。刘益谦、王薇夫妇的珍藏门类很广，油画、书法、绘画、陶瓷、古董、家具都缴，但标准或许多年来都未曾变化，就是“掐尖”——每个门类里都只卖最差的或者三高的，比如他的家具只卖乾隆紫檀宝座，古代书画只卖最顶端的。

他的珍藏哲学是向古往今来第一大藏家乾隆皇帝相若，所以他的“掐尖”多具有古代帝王的色彩。　　与帝王珍藏比较的是文人珍藏，董桥就是文人珍藏的代表人物。他的藏品并不喜，但都具有浓浓的文人气、书卷气，哪怕是一帧美女图，也弥漫着旧时年代的独有气质，而董桥呢，就把自己沉浸于在那个年代里了。

上海市珍藏鉴赏家协会新任会长陈鹏举也十分崇尚文人珍藏，他明确提出的协会宗旨里第一句话就是“以文为本”。文人珍藏往往不会侧重于书法、信札、雅玩，还往往讨厌磨碎藏品背后的故事，有些文人珍藏还跟主人的生活融合在一起，当代文人珍藏的代表人物黄玄龙就是一例，他不但讨厌珍藏明代文物，更加要返回明代文人的生活中，他家经艺术品的装饰而变得文气十足。

　　学术珍藏出有大家　　价值重估有空间　　学者名门、如今由拍卖公司老总新的上岸做学问的季崇建，尤为尊崇学术珍藏。他明确提出，一个确实的收藏家必需对藏品有深度的研究，他崇尚的一批民国大收藏家都能写珍藏史上的权威学术著作。王世襄就是学术收藏家，他对明代家具的研究奠下了该学科基础，至今无人打破。

　　上海珍藏鉴赏家协会副会长袁慧敏则尊崇珍藏里的价值重估。他的珍藏哲学是发掘出历史、文化、艺术价值被高估或忽略的藏品。

比如他以十多年的心力重点挖出中国篆刻印章文化的价值，让小小篆刻印章沦为一大批人的心头所好。但篆刻珍藏的地位与百年前比起，仍处在大众理解的洼地里，所以袁慧敏的珍藏哲学任重而道远。

　　友情珍藏最难得　　内心珍藏夺下不回头　　中国当代陶瓷早期推动者之一、本市藏家孔繁德崇尚的则是友情珍藏。他20年来亲眼了中国当代陶瓷的发展全程，但他指出，友情远比藏品最重要，最差的珍藏是人和人之间的友情，所以，中国陶瓷界泰斗、国家级工艺美术大师、学院陶瓷教授、名家高手等争相与之为友，大家除了交流陶艺，更加讲人生，他与陶瓷大师们的恋情甚至微小到家庭、后代、教育、医疗等方方面面。因此，孔繁德的珍藏早就挣脱了物的牵绊，是浓浓的人际感情。　　对于普通人来说，面临珍藏，有可能要经历许多心理上的努：投资否有报酬，哪种藏品更加有贬值前景，跌下去怎么办，卖到赝品怎么办，等等。

而有一种珍藏哲学则可以完全挣脱这一切，那就是把所有的藏品珍藏在内心。　　因为再行好的藏品，再有实力的藏家，也很难沿袭三代人以上。藏品往往经不住战乱、动荡不安、身故、倒闭、经济危机、家族衰败等变化。再者，一件藏品，藏在家里，不如藏在珍藏、展出条件更佳的博物馆、美术馆里。

而且对于一件艺术品的体悟高下，跟经济实力几乎牵涉到，好的藏品，你看一次，把它最感动你的地方牢牢记在心里，就充足了，就像一场动人的爱情，不用长久，不用相守，毕竟可以永恒的。对于讨厌艺术的普通人来说，或许最差的珍藏，就是把讨厌的藏品牢牢记在心里，这样的珍藏，谁也抢走不回头，岁月也无法让它变黄。

有这样的哲学，艺术市场不会陷于迷茫，你却一点也会。

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